БДВ, или Большой и Добрый Великан — подробный пересказ и разбор книги Роальда Даля

«БДВ, или Большой и Добрый Великан» (в оригинале — The BFG, то есть The Big Friendly Giant) — одна из самых тёплых, необычных и philosophски насыщенных книг великого британского сказочника Роальда Даля, впервые опубликованная в 1982 году. Это история о восьмилетней девочке-сироте Софи и великане, который не похож на своих ужасных сородичей: он не ест людей, а ловит и раздаёт детям сны. Книга стала классикой мировой детской литературы, переведена на десятки языков, дважды экранизирована и до сих пор остаётся одним из самых читаемых произведений Даля. В этой статье мы подробно, шаг за шагом перескажем сюжет, разберём героев, ключевые идеи, языковые находки автора, историю создания и культурное значение книги, а также сформулируем практические выводы для родителей, педагогов и всех, кто любит умные сказки.

История создания книги

К началу 1980-х годов Роальд Даль уже был признанным мастером детской литературы: позади вышли «Чарли и шоколадная фабрика», «Джеймс и Чудо-персик», «Фантастический мистер Фокс», «Чарли и большой стеклянный лифт». Идея «БДВ» родилась из давней увлечённости Даля темой сновидений. Писатель много лет коллекционировал сюжеты снов — своих собственных и чужих, — и в его записных книжках скопились сотни набросков. Из этого материала выросла концепция великана, который профессионально занимается снами: вылавливает их в загадочной стране, хранит в банках на полках и по ночам вдувает в детские спальни.

Важной особенностью книги стал её персональный характер. Даль посвятил «БДВ» своей дочери Оливии, которая трагически умерла в возрасте семи лет от кори в 1962 году. Эта утрата наложила неизгладимый отпечаток на всё творчество писателя, и в «БДВ» тема хрупкости детства, его защиты от зла звучит особенно пронзительно. Добрый великан — это, по сути, образ идеального взрослого: огромного, сильного, но при этом бесконечно бережного по отношению к маленькому существу.

Книгу проиллюстрировал Квентин Блейк — постоянный соавтор Даля, чьи лёгкие, стремительные, чуть небрежные рисунки стали неотъемлемой частью облика произведения. Именно Блейку мы обязаны каноническим визуальным образом БДВ: нескладная долговязая фигура, огромные уши-локаторы, добрые глаза, сандальные сандалии на босу ногу и саквояж с трубой для раздачи снов. Иллюстрации Блейка не просто сопровождают текст — они задают интонацию: одновременно комическую и трогательную.

Завязка: волшебный час

Действие начинается в Англии, в лондонском сиротском приюте. Восьмилетняя Софи не может уснуть: за окном — та самая «глухая полночь», или, как её называют в книге, волшебный час (в оригинале — the witching hour). Это время, когда, по поверьям, все люди крепко спят и на волю выбираются тёмные силы: привидения, оборотни, ведьмы и великаны. Софи нарушает строгое правило — она высовывается из окна, чтобы посмотреть на залитую призрачным лунным светом улицу. И видит нечто невозможное: по дороге идёт великан ростом с двухэтажный дом, закутанный в чёрный плащ, с саквояжем и странной трубой в руках.

Великан замечает, что его увидели, и хватает девочку прямо из окна вместе с одеялом. Софи уверена, что сейчас её съедят. Она умоляет вернуть её в приют, напоминая похитителю, что её будут искать. Но великан отвечает, что никто не поверит в его существование: взрослые просто решат, что Софи приснился дурной сон, или, чего доброго, примут рассказ за выдумку. По его словам, самое опасное для великанов — это то, что люди начнут охотиться на них, сажать в зоопарки и музеи. Поэтому он уносит девочку с собой — не из жестокости, а из необходимости: свидетелей его существования быть не должно.

Так Софи попадает в Страну Великанов — мрачную пустынную местность, полную гигантских пещер и скал. Здесь живёт девять огромных людоедов, и по сравнению с ними её похититель — просто карлик: его рост всего двадцать четыре фута (около семи метров), тогда как самый крупный из великанов, Мясоглот, достигает пятидесяти футов. Именно из-за скромных размеров и миролюбивого нрава наш герой и получил в сообществе великанов насмешливое прозвище — его все презирают и задирают. Но для Софи он становится тем, кто навсегда изменит её жизнь. Девочка даёт ему имя — БДВ, что означает «Большой и Добрый Великан».

Знакомство с БДВ: кто он такой

Первая часть книги — это долгое, обстоятельное знакомство Софи и читателя с удивительным существом. БДВ обитает в огромной пещере, которую он сам обустроил под свой рост: там есть самодельные стол и стул, гамак из рыболовной сети, коллекция странных инструментов. Он одевается в нелепый сюртук без рукавов и гигантские сандалии. Питается он отвратительным на вкус овощем под названием «сквозляк» (в разных переводах — «огурец-вонючка», «свинусляк»), похожим на огромный зелёный огурец, который растёт в его стране и который больше никто не ест.

Но главная профессия БДВ — сновидец. Он раскрывает Софи свой секрет: каждую ночь он отправляется в таинственную Страну Снов, где носится невидимый «сновий воздух», наполненный сновидениями. БДВ умеет ловить сны специальным сачком, слышать их шёпот и различать по цвету и настроению. Добрые, светлые сны он приносит в города и вдувает через окно в спальни детей длинной трубой. Плохие же сны — кошмары — он запирает в своей пещере в стеклянных банках, где они гудят и стонут, как пленённые осы.

Пещера БДВ — это настоящая библиотека сновидений: бесчисленные полки, на каждой банке — аккуратная этикетка с названием сна. Здесь хранятся сны на все случаи жизни: о полётах, о пиршествах, о золотых дворцах, о морских приключениях. Есть даже особые, «составные» сны, которые БДВ мастерит сам, смешивая ингредиенты, как парфюмер. Даль описывает этот процесс с явным удовольствием: сновидение в его книге — это ремесло, искусство, требующее тонкого вкуса и воображения.

Отдельного разбора заслуживает речь БДВ. Великан говорит на изобретённом Далем языке, который исследователи называют «гобблфанк» (gobblefunk) — тарабарским наречием. Он переставляет слоги, путает слова, создаёт причудливые неологизмы вроде «великолепсально» или «чудовосхитительно». Эта речь одновременно смешит и умиляет: за косноязычием скрывается глубокая, добрая и мудрая натура. Софи, как человек грамотный, поначалу ужасается его ошибкам, но постепенно начинает понимать: язык БДВ — это язык существа, которое думает не словами, а образами и чувствами. Для Даля это важный приём: он показывает, что правильная речь не равна правильному сердцу. Кстати, сам БДВ гордится тем, что научился читать и писать, и в финале именно он становится автором этой книги — приём, который Даль использует с фирменной иронией.

Дружба вопреки страху

Софи, оставшись в пещере, проходит путь от панического ужаса к доверию. Сначала она пытается договориться о возвращении домой, потом впадает в отчаяние, узнав, что обратной дороги нет. Но постепенно девочка замечает, что великан не только не собирается её есть, но и относится к ней с удивительной деликатностью: он беспокоится, не холодно ли ей, мастерит для неё кровать из коробок, угощает своей невкусной, но безопасной едой и напитком.

Знаменитая сцена с «фырколкой» (в оригинале — frobscottle) — один из самых запоминающихся эпизодов книги. Это золотистая шипучая газировка, пузырьки в которой движутся не вверх, а вниз. От этого у выпившего случается неудержимый «вжик-хлоп» — так БДВ называет обратную сторону употребления напитка: газы вырываются с такой силой, что поднимают человека в воздух. Софи сначала приходит в ужас от подобной бестактности, но БДВ произносит ключевую фразу книги: иногда просто необходимо дать волю природе, и нет ничего смешнее и освобождающее, чем разделить это с другом. Вскоре они хохочут, летая по пещере на собственных «вжик-хлопах», и эта сцена становится символом их дружбы: полной доверия, лишённой ханжества и страха показаться нелепым.

Даль мастерски показывает, как рождается дружба между двумя одиночествами. Софи — сирота, которой никто не нужен и которая никому не нужна. БДВ — изгой среди своих: собратья-великаны считают его чудаком, бьют его, отбирают еду, унижают за маленький рост. Оба они — «маленькие» в мире «больших»: она буквально, он — относительно своих сородичей. Их союз построен не на силе, а на взаимном сочувствии, и именно это делает его непобедимым.

Девять великанов-людоедов: антагонисты книги

Мир книги не ограничивается пещерой БДВ. Главная угроза — девять гигантских людоедов, которые каждую ночь отправляются в разные уголки Земли, чтобы лакомиться «человеческими бобами» (так великаны называют людей — одна из самых знаменитых да́левских шуток). Даль с сардоническим юмором описывает их «гастрономические предпочтения»: каждый великан выбирает жителей определённой страны по вкусу, сопровождая это чудовищными, но комичными рассуждениями о том, что люди из разных мест «пахнут» по-разному. Этот гротеск — типичный для Даля способ говорить с детьми о серьёзном: зло показано не реалистично-страшным, а уродливо-смешным, что позволяет юному читателю смотреть ему в лицо без травматичного ужаса.

Перечислим главных чудовищ, каждое из которых Даль рисует двумя-тремя гиперболизированными штрихами:

• Мясоглот (Fleshlumpeater) — самый огромный и самый страшный из великанов, ростом около пятидесяти футов. Он предводитель банды и главный мучитель БДВ. Даль описывает его как гору уродливой плоти с крошечной злобной головкой.
• Кровопускатель (Bloodbottler) — второй по величине, злобный и грубый, он же главный задира: именно он издевается над БДВ в знаменитой сцене с «завтраком».
• Костедробитель (Bonecruncher) — великан, который с хрустом пережёвывает кости и славится своим пристрастием к определённой «диете».
• Животоглот (Gizzardgulper) — прожорливое чудовище с длинной шеей, способное проглотить жертву целиком.
• Мясодав, Свиногрыз и прочие — остальные члены банды: Детомес, Свинозверь и другие великаны, каждый со своим уродством и аппетитом. Все вместе они образуют коллективный портрет бессмысленной, тупой жестокости.

Кульминационная сцена первой половины книги — визит Кровопускателя и Мясоглота в пещеру БДВ. Великаны чуют «вкусный человечий запах» и требуют выдать им Софи. БДВ, дрожа от страха, идёт на хитрость: он подсовывает Кровопускателю отвратительный склизкий «сквозляк», утверждая, что это редкое лакомство, а потом ловко обманывает обоих. Когда же Кровопускатель всё-таки обнаруживает Софи, БДВ — венец этой сцены — проявляет неожиданную отвагу: маленький добрый великан встаёт между людоедами и девочкой, рискуя быть растоптанным. Великаны, посмеявшись над его «заступничеством» и сытно наевшись овощем, уходят, но читатель понимает: Софи в смертельной опасности, и рано или поздно её найдут. Именно в эту ночь рождается план — обратиться к людям.

Путешествие в Страну Снов

Прежде чем действовать, БДВ должен совершить главное дело своей жизни — создать особый сон. Он берёт Софи с собой в Страну Снов, и это самая поэтичная часть книги. Даль описывает фантастический пейзаж: безмолвный лес без птиц, серебристая трава, в воздухе носятся невидимые существа — сами сновидения. Их нельзя увидеть глазами, но можно услышать: каждый сон издаёт своё особое гудение, шёпот, мелодию. БДВ ловит их сачком из тонкой материи, а потом переливает в банки.

Здесь же происходит и тёмный эпизод: БДВ ловит отвратительный, густо-чёрный кошмар — настолько страшный, что даже видавший виды великан содрогается. Но он не выбрасывает его, а бережно помещает в отдельную банку. Кошмар ещё сыграет свою роль. В Стране Снов Даль формулирует одну из главных философских идей книги: сны — это не случайный мусор подсознания, а живые, почти одушевлённые существа, которые «ищут, кому присниться». Мечтательность, фантазия, воображение — вот подлинное богатство, которым владеют дети и которое большинство взрослых растрачивает впустую.

Вернувшись, БДВ принимается за работу. Он смешивает ингредиенты для совершенно нового сна — сна, которого ещё никогда не существовало. В этот составленный сон он вкладывает всё: образы девяти великанов-людоедов, их преступления, планы похищения детей по всему миру, а также — и это гениальная деталь — образ самого БДВ, сидящего на подоконнике в Букингемском дворце. Сон должен присниться Королеве Англии. Именно он — а не слова маленькой девочки — убедит монархиню в существовании великанов.

БДВ и Королева: кульминация плана

Ночью БДВ пробирается в Лондон и вдувает свой составной сон в окно спальни Королевы. Даль с мягким юмором изображает Букингемский дворец: вот Королева просыпается в холодном поту от кошмара о великанах-людоедах, вот она читает утренние газеты — и обнаруживает, что сны сбылись: в газетах действительно сообщается о таинственных исчезновениях людей в разных странах. Сон БДВ оказался не просто фантазией, а пророчеством, подтверждаемым фактами.

В этот момент, согласно сценарию сна, на подоконнике появляется сам великан, а рядом с ним — маленькая девочка. Охрана в панике, но Королева, как человек рассудительный и смелый, приказывает не стрелять: во сне великан был добрым, а сны, как она понимает, иногда говорят правду. Софи рассказывает Королеве всё: о стране великанов, о людоедах, о добром БДВ. Даль рисует трогательную и одновременно комичную сцену совместного завтрака: для великана во дворец срочно доставляют огромный стол из столовой, гигантские вилки и ножи, а БДВ, впервые в жизни сидящий за королевским столом, смущается и путается в придворных манерах. Королева и её приближённые очарованы им — существом, которое говорит нелепыми словами, но обладает безупречным сердцем.

План операции рождается прямо за завтраком. Королева отдаёт приказы: армия и авиация должны вылететь в Страну Великанов. БДВ выступает проводником — только он знает дорогу и расположение пещер. Софи, разумеется, летит вместе с ним. Вереница военных вертолётов с тросами и сетями направляется к цели.

Пленение великанов и финал

Финальная часть книги — это стремительная, почти кинематографическая операция по обезвреживанию девяти людоедов. Великаны, как обычно, спят днём после ночной охоты, обжиравшись до беспамятства. Солдаты под предводительством БДВ бесшумно связывают спящих чудовищ тросами, а вертолёты поднимают их в воздух. Отдельная комическая линия — реакция проснувшихся великанов: они ревут, брыкаются, требуют «человечьих бобов» на завтрак и не могут поверить, что их одолел «мелкий предатель» БДВ вместе с «крошечной букашкой»-девочкой. Мясоглот, самый грозный из всех, оказывается беспомощнее остальных — Даль иронично показывает, что грубая сила без ума не стоит ничего.

Связанных великанов перевозят в Лондон и сбрасывают в заранее вырытую гигантскую яму, где их оставляют навсегда — сытыми «сквозляками», которые они терпеть не могут, но которые, как выясняется, вполне съедобны и даже питательны. Так людоеды получают пожизненное заключение без единой капли крови: Даль принципиально избегает жестокости даже в расправе над злодеями. Зло не уничтожается — оно изолируется и обезвреживается, что вполне в духе гуманистической морали писателя.

Эпилог рассказывает о судьбе героев. Софи и БДВ получают почётные жилища: девочка — уютный коттедж неподалёку от королевского дворца, великан — огромный дом, построенный специально для него. БДВ быстро завоёвывает любовь всей Англии: его обожают дети, о нём пишут газеты, учёные приезжают изучать его слух и ловлю снов. А сам великан, освоивший к тому времени грамоту (Софи терпеливо учила его писать), принимается за мемуары — историю своих приключений. Последняя строка книги — очаровательная мета-шутка Даля: автором написанной книги оказывается сам БДВ. То есть всё, что читатель только что прочёл, — это рукопись доброго великана.

Главные темы и идеи книги

1. Доброта как форма силы

Центральная идея «БДВ» заключена в самом имени героя. В мире, где все девять его сородичей решают конфликты кулаками и зубами, БДВ выбирает иной путь: созидание, заботу, творчество. Он не силён физически — он мал и слаб по сравнению с Мясоглотом, и великаны всю жизнь его бьют. Но именно он в решающий момент проявляет подлинное мужество: заслоняет Софи от людоедов, отправляется к людям — существам, которых боится весь его народ, — и в итоге побеждает всю банду не силой, а умом, мастерством и союзничеством. Даль утверждает: доброта — не слабость и не наивность, а высшая форма силы, требующая бóльшей отваги, чем агрессия.

2. Дружба «маленького» и «большого»

Отношения Софи и БДВ — это модель идеальных отношений ребёнка и взрослого. Взрослый здесь огромен и всемогущ по сравнению с ребёнком, но он не подавляет, не унижает и не использует свою силу. Он слушает, советуется, признаёт свои страхи и слабости, позволяет маленькой девочке быть равным партнёром в великих делах. Софи, в свою очередь, не благоговеет перед гигантом: она поправляет его речь, утешает его, придумывает план. Это редкий в детской литературе образец партнёрства, где оба растут друг за счёт друга.

3. Сны и воображение как реальная сила

Сновидения в книге — не фон, а сюжетный двигатель. Именно сон убеждает Королеву, именно мастерство сновидца спасает мир. Даль буквально утверждает: фантазия — это инструмент действия. Воображение БДВ, его умение «сочинить» невиданный сон оказывается эффективнее любых армий. Это глубокая мысль о природе творчества: художник (сновидец, рассказчик) способен менять реальность, потому что реальность людей во многом соткана из историй, которые они видят и слышат.

4. Смешное и страшное рядом

Фирменный метод Даля — смешение гротескного ужаса и гомерического юмора. Людоеды, рассуждающие о вкусе детей из разных стран, — это страшно и смешно одновременно. Напиток, от которого летаешь на собственных газах, — это «неприличный» юмор на грани, который дети обожают, а взрослые находят освобождающим. Этот баланс позволяет книге говорить о серьёзном (насилие, одиночество, сиротство) без морализаторства и без травмирования юного читателя. Смех — это броня, в которой ребёнок безопасно приближается к тёмным сторонам мира.

5. Инаковость и принятие себя

БДВ — классический образ «чужого среди своих». Он слишком мал для великанов, слишком добр для людоедов, говорит «неправильно», занимается «немужским» делом — ловлей снов. Долгое время он терпит унижения, но в конце именно его отличия становятся его суперсилой: тонкий слух, деликатность, творческое ремесло, способность дружить с людьми. Книга учит ребёнка: если ты не такой, как все, это не порок, а дар, который однажды спасёт мир — или хотя бы одну девочку из сиротского приюта.

Языковое новаторство: «гобблфанк» и искусство перевода

«БДВ» — одна из самых сложных для перевода книг Даля. Речь великана построена на игре слов, искажениях, каламбурах и неологизмах, которые существуют только в английском языке. Сам БДВ, к примеру, называет людей «human beans» (человеческие бобы) вместо «human beings» — шутка, основанная на фонетическом сходстве. Переводчикам на разные языки приходилось изобретать собственные системы «тарабарщины», и русский перевод (известный в нескольких версиях) блестяще справляется с задачей, создавая слова вроде «великолепсально», «чудовосхитительно» и названия напитка «фырколка».

Лингвисты отмечают, что «гобблфанк» Даля — не просто забава. Это язык, в котором звукопись важнее грамматики: слова как бы «вкусны» сами по себе, их приятно произносить вслух. Не случайно книга идеально подходит для семейного чтения вслух — родители и дети получают удовольствие уже от звучания текста. Кроме того, ошибки БДВ функциональны: они постоянно напоминают читателю о его чуждости человеческому миру и одновременно очеловечивают его, делая похожим на ребёнка, который учится говорить.

Сравнение с другими книгами Роальда Даля

«БДВ» занимает особое место в наследии Даля. С одной стороны, книга продолжает традиции его ранних произведений: тот же сирота в начале (как Чарли Бакет или Джеймс), те же гротескные злодеи, наказанные в финале, та же фантастическая изобретательность. С другой стороны, «БДВ» — самая лиричная и медленная книга Даля. Здесь меньше экшена и больше разговоров, размышлений, описаний. По интонации она ближе всего к «Джеймсу и Чудо-персику» (тоже история сироты, нашедшего странную семью), но лишена его мрачности.

Многие критики считают «БДВ» вершиной позднего Даля: писателю было уже 66 лет, он писал книгу, будучи тяжело больным, и вложил в неё, по выражению его биографов, «всё, что знал о нежности». Если «Ведьмы» (следующая книга Даля, 1983) — о страхе и мужестве перед лицом неизбежного, а «Матильда» (1988) — о бунте ребёнка против глупых взрослых, то «БДВ» — о союзе слабого и сильного, о доверии. В тройке поздних шедевров Даля «БДВ» — самый добрый.

Экранизации и культурное влияние

Книга получила два заметных экранных воплощения. Первое — полнометражный анимационный фильм «БДВ» 1989 года производства британской студии Cosgrove Hall, снятый для телевидения. Эта рисованная версия до сих пор считается канонической многими фанатами: она точно следует тексту и передаёт дух иллюстраций Блейка.

Вторая — голливудский фильм «БДВ» (2016) Стивена Спилберга по сценарию Мелиссы Мэтисон («Инопланетянин»). Роль великана исполнил Марк Райлэнс, чья работа (совместно с технологией захвата движения) была высоко оценена критикой: Райлэнсу удалось передать и детскую наивность, и печаль героя. Фильм, однако, оказался коммерчески сдержанным и вызвал споры: Спилберг смягчил некоторые сцены, изменил финал (у него БДВ и Софи расстаются, оставаясь друзьями на расстоянии), а фирменный да́левский чёрный юмор частично утратился. Многие обозреватели отмечали, что книга глубже и страннее фильма — и это лучшая причина вернуться к тексту.

Помимо кино, «БДВ» многократно ставился в театре (известны успешные сценические версии в Великобритании и на Бродвее, где роль великана решалась через кукол-марионеток и игру света), выходил в формате радиопостановок и аудиокниг. Книга регулярно попадает в списки любимых детских произведений: в опросе BBC «Big Read» она вошла в число самых читаемых романов Великобритании, а в опросах британских школьников «БДВ» неизменно входит в десятку лучших детских книг всех времён. Имя БДВ стало нарицательным: так называют добродушных великанов-неумех в популярной культуре по всему миру.

Практические выводы: чему книга учит детей и взрослых

Как редактор и критик, я всегда предлагаю читать «БДВ» не только как развлечение, но и как материал для разговора с ребёнком. Вот ключевые практические идеи, которые книга даёт своим читателям:

1. Смелость — не отсутствие страха. БДВ ужасно боится людоедов, но каждый раз действует, когда Софи грозит опасность. Обсудите с ребёнком: герой боится — и всё равно идёт вперёд. Это и есть храбрость.
2. Ум побеждает силу. Девять гигантов проигрывают плану, придуманному «мелким» великаном и восьмилетней девочкой. История учит искать нестандартные решения вместо прямого столкновения с тем, кто сильнее.
3. Твоя «странность» — твой талант. То, за что великаны презирали БДВ (маленький рост, чувствительный слух, «немужская» профессия сновидца), оказалось его главным оружием. Полезный урок для любого ребёнка, который чувствует себя не таким, как все.
4. Дружба строится на доверии и совместном смехе. Сцена с «фырколкой» показывает: настоящий друг — тот, с кем можно быть неидеальным и даже смешным.
5. Знания и грамотность дают свободу. Софи выучила БДВ читать и писать — и он не только перестал чувствовать себя неполноценным, но и создал книгу. Учёба показана не как повинность, а как путь к самоосуществлению.
6. Для взрослых книга — урок «взрослости по БДВ»: быть большим и сильным рядом с ребёнком — значит быть бережным, слушающим и готовым учиться у маленького собеседника.

Возможные сложности восприятия

Честный обзор требует упомянуть и спорные моменты. Во-первых, юмор Даля местами балансирует на грани: сцены с «вжик-хлопами» и рассуждения людоедов о вкусе детей могут показаться некоторым взрослым чрезмерными. Однако многолетний опыт показывает: дети считывают гротеск именно как гротеск, а «неприличный» юмор помогает им снять напряжение. Во-вторых, финал книги — пленение великанов и пожизненная яма со «сквозляками» — поднимает вопрос о справедливости наказания; с детьми постарше можно обсудить, почему Даль выбрал изоляцию вместо уничтожения злодеев. В-третьих, образ Королевы — продукт своего времени: Даль писал в эпоху, когда монархия в детской литературе была привычным символом порядка. Сегодняшнему читателю это может показаться старомодным, но сюжетно ход с Королевой безупречен: только высшая власть могла поднять армию ради рассказа маленькой сироты.

Заключение

«БДВ, или Большой и Добрый Великан» — книга, которая с годами только хорошеет. Под маской простой сказки о похищении девочки великаном скрывается глубокое высказывание о природе доброты, силе воображения и одиночестве «не таких, как все». Роальд Даль создал один из самых обаятельных образов в детской литературе: гиганта с огромными ушами, говорящего смешными словами, питающегося отвратительными овощами и творящего чудеса каждую ночь — раздавая детям добрые сны.

Эта книга одинаково нужна и детям, и взрослым. Детям она говорит: ты мал, но ты можешь изменить мир, если найдёшь союзника и сохранишь отвагу. Взрослым она напоминает: сила без доброты — это Мясоглот, а доброта без силы духа так и осталась бы в пещере, если бы не маленькая девочка, поверившая в великана. Читайте «БДВ» вслух, хохочите над «вжик-хлопами», сочиняйте вместе с детьми собственные сны в банках с этикетками — и вы поймёте, почему вот уже более сорока лет эта история остаётся одним из лучших снов, которые человечество рассказало само себе.