«Мещане» Горького: краткое содержание пьесы, анализ образов и главных идей

Пьеса Максима Горького «Мещане» (1901) — одно из ключевых произведений русской драматургии начала XX века, впервые поставленное на сцене Московского Художественного театра в 1902 году. Эта семейная драма о провинциальном доме отставного железнодорожного чиновника Василия Бессемёнова стала не просто хроникой распада одного семейства, но и точным социальным диагнозом целому укладу — мещанству как способу существования, при котором человек прячется от жизни за мелочным расчётом, страхом перемен и слепой верой в незыблемость заведённого порядка. В этой статье мы подробно перескажем сюжет пьесы по действиям, разберём систему образов, исследуем главные идеи и конфликты произведения, вспомним историю его создания и сценическую судьбу, а в завершение сформулируем практические выводы, которые читатель XXI века может извлечь из этой, казалось бы, давно написанной вещи.

История создания и контекст эпохи

К началу 1900-х годов Максим Горький был уже знаменитым писателем: его романтические рассказы, «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике», роман «Фома Гордеев» сделали его кумиром читающей России. Однако именно обращение к драматургии принесло ему особое место в истории литературы. «Мещане» стали первой пьесой Горького — за ней последовали «На дне», «Дачники», «Дети солнца», «Варвары». Работая над «Мещанами», писатель находился в Арзамасе под надзором полиции: его политическая активность всё больше тревожила власти. Пьеса рождалась в атмосфере предчувствия больших социальных сдвигов — страна стояла на пороге первой русской революции, и конфликт «отцов и детей», разворачивающийся в провинциальном доме Бессемёновых, ощущался современниками как метафора конфликта всей старой России с новой.

Название пьесы глубоко символично. Слово «мещане» в дореволюционной России обозначало податное сословие городских жителей — ремесленников, мелких торговцев, домовладельцев. Но Горький, вслед за всей русской литературной традицией (достаточно вспомнить пушкинского Сальери или щедринских глуповцев), вкладывает в него прежде всего нравственное содержание. Мещанин у Горького — это не социальная категория, а тип мироощущения: собственник, для которого дом, привычка, сытость и спокойствие важнее смысла, движения и правды. Мещанство — это страх перед жизнью, превращённый в систему ценностей.

Премьера «Мещан» состоялась 2 июля 1902 года в московском театре «Мюзик-Холл», где в то время играла труппа МХТ. Спектакль ставили К. С. Станиславский и И. М. Москвин при участии В. В. Лужского; сам Станиславский исполнил роль Нила, а роль Василия Бессемёнова в знаменитой постановке играла М. П. Лилина… точнее, мужскую роль главы семьи исполнил Артём (А. Р. Артём), а впоследствии её с блеском играли и другие мастера сцены. Успех был шумным, хотя и не таким оглушительным, как у последовавшей вскоре пьесы «На дне». Критика спорила: одни видели в пьесе мощную сатиру на обывательщину, другие упрекали Горького в прямолинейности образа Нила. Сам автор впоследствии относился к своему первому драматическому опыту довольно строго, однако пьеса прочно вошла в репертуар русских и европейских театров и не сходит со сцены уже более ста двадцати лет.

Действующие лица

• Василий Васильевич Бессемёнов — отставной контролёр железной дороги, 58 лет, глава семейства, деспотичный хозяин дома.
• Акулина Ивановна — его жена, 52 года, женщина, целиком растворившаяся в хозяйстве и страхе перед мужем.
• Пётр — их сын, 28 лет, недоучившийся студент, служит переписчиком бумаг; циник и бездельник.
• Павел — их сын, 26 лет, служит на станции; вялый, безвольный человек с претензией на «артистизм».
• Татьяна — их дочь, 24 года, швея; замкнутая, надломленная девушка.
• Александра — их дочь, 20 лет, курсистка; насмешливая и независимая.
• Нил — приёмный сын Бессемёнова, 27 лет, машинист; энергичный, весёлый, уверенный в себе человек труда.
• Тетя Степанида Поликарповна Цветаева — сестра Акулины Ивановны, вдова, живущая в доме.
• Иван Максимович Перчихин — разорившийся помещик, «нахлебник» в доме Бессемёновых, пьяница и философ поневоле.
• Поля (Полина) — его дочь, прислуга в доме Бессемёновых; бойкая, практичная девушка.
• Елена Николаевна Кривцова — молодая вдова, живущая по соседству; кокетливая и расчётливая.
• Василий Никифорович Шишкин — доктор, жених Татьяны.
• Пётр Иванович Поляков — богатый купец, поклонник Тети… точнее — состоятельный жених, чьё сватовство становится одной из сюжетных линий.
• Степанида — кухарка в доме Бессемёновых.

Пересказ сюжета

Действие первое: дом как крепость обывательщины

Действие открывается в провинциальном городе, в доме Бессемёновых. Вечер. Семья в сборе, и уже с первых реплик Горький даёт исчерпывающую картину этого мира. Василий Васильевич Бессемёнов — хозяин, чья власть в доме не обсуждается. Он отслужил на железной дороге тридцать лет, вышел в отставку и теперь доживает век в собственноручно обустроенном мирке, где всё должно двигаться по заведённому им распорядку. Его гордость — дом, полный порядок, почтение детей. Его страх — всё, что выходит за пределы этого порядка.

Акулина Ивановна, его жена, озабочена единственно тем, чтобы все были сыты и чтобы муж не гневался. Она беспрерывно хлопочет по хозяйству и не понимает ни детей, ни собственных чувств. Тётка Цветаева — вечная приживалка, комментирующая жизнь с дивана. Перчихин — разорившийся дворянин, продавший всё, вплоть до последней десятины, и нашедший приют в доме старого знакомого; он пьёт, философствует, цитирует и одновременно унижается, выпрашивая рюмку. Его дочь Поля прислуживает в доме и мечтает о «настоящей жизни», с практической хваткой наблюдая за происходящим.

Дети Бессемёнова предстают перед нами как продукт отцовского воспитания — и одновременно как его главные оппоненты. Пётр, исключённый из университета, служит переписчиком и относится к жизни с ледяным цинизмом: люди, по его словам, делятся на «умных и глупых, богатых и бедных», и всё прочее — сентиментальный вздор. Он умён, язвителен, но абсолютно бесплоден: его ум не рождает ни дела, ни чувства. Павел — служащий станции — томный «эстет», играющий на гитаре, поющий романсы и волочащийся за соседкой Еленой Кривцовой. Он вял, капризен и, как заметит позже Нил, «человек без воли». Татьяна, швея, — молчаливая, угловатая, глубоко несчастная девушка, которая любит приёмного брата Нила и мучается этой безответной любовью. Александра, курсистка, — самая независимая в семье: она открыто насмехается над отцом и не собирается подчиняться его деспотизму.

И вот среди этой семьи появляется Нил — приёмный сын Бессемёновых, машинист. Нил — сирота, взятый в дом когда-то из жалости, но выросший совершенно иным, чем кровные дети. Он весел, громок, трудолюбив, он любит свою дорогу, свою машину и чувствует себя хозяином жизни. Его знаменитая реплика — «Кто хочет — ищет способа, кто не хочет — причины» — задаёт философский камертон всей пьесы. Нил не рассуждает о смысле жизни: он её делает. Он помогает Перчихину деньгами, подшучивает над унынием Павла, искренне расположен к Татьяне. В финале первого действия в доме звучит песня «Врагу не сдаётся наш гордый „Варяг“» — Нил поёт её с азартом, и эта песня о гибели, принятой с открытым забралом, звучит в обывательской гостиной как вызов.

Действие второе: брожение и первые трещины

Второе действие усиливает ощущение скрытого брожения. Бессемёнов собирается сделать предложение — он намерен жениться вторично… точнее, сюжетная линия сводится к тому, что глава дома мечтает пристроить дочь Татьяну за богатого и «солидного» Полякова: брак по расчёту, выгодная партия — вот его идеал счастья для дочери. Татьяна же в ужасе от этой перспективы: она любит Нила и не мыслит жизни с нелюбимым. Но перечить отцу она боится — привычка к подчинению въелась в её плоть и кровь.

Параллельно развивается линия Павла. Он увлекается молодой вдовой Еленой Кривцовой — женщиной опытной, насмешливой, с репутацией «свободной». Елена играет Павлом, но постепенно их роман выходит за рамки игры: Павел, к собственному удивлению, оказывается влюблён всерьёз. Для Бессемёнова это катастрофа: вдова Кривцова — партия «несерьёзная», постыдная, и он запрещает сыну даже думать о ней. Павел впервые в жизни не подчиняется — вяло, испуганно, но не подчиняется.

Пётр тем временем изливает свой цинизм в монологах, которые становятся всё мрачнее. Он говорит о том, что жизнь скучна, что люди мелки, что работать незачем. В его речах Горький показывает оборотную сторону мещанства — не сытое довольство отца, а интеллектуальное презрение к миру, столь же бесплодное. Перчихин, напившись, произносит полубезумные монологи о том, как он «всё продал» — и землю, и лес, и дом, — и в этих пьяных причитаниях звучит горькая правда о целом классе, сошедшем с исторической сцены. Поля, его дочь, тем временем откровенно строит планы: она хочет вырваться из прислуг и выйти замуж «за настоящего человека» — поначалу её взгляд обращён на более завидных женихов, но постепенно становится ясно, что её практичность найдёт себе иное применение.

Кульминация второго действия — столкновение Нила и Бессемёнова. Нил открыто заступается за Павла, говорит стариком то, что тот боится услышать: дом, построенный на страхе, не может быть крепостью. Нил не бунтарь в политическом смысле — он просто живой человек, и сама его живость разрушительна для мёртвого порядка бессемёновского дома. Действие заканчивается ощущением надвигающейся грозы: все линии напряжены, все ждут развязки.

Действие третье: бунт детей и прозрение Татьяны

Третье действие — кульминационное. Происходит объяснение Нила и Татьяны. Нил, прямой и решительный, как всё, что он делает, объясняется в любви… вернее, делает Татьяне предложение — не в сентиментальных выражениях, а по-своему, просто и деловито. Татьяна не верит своему счастью: неужели её, тихую, некрасивую, забитую, могут полюбить? Её внутренние монологи — один из самых сильных моментов пьесы: Горький показывает, как многолетняя привычка к унижению мешает человеку принять счастье. Но именно Нил своей уверенностью буквально вытаскивает Татьяну из скорлупы. Она даёт согласие — и это её первый в жизни самостоятельный поступок, совершённый вопреки воле отца.

Узнав о помолвке Нила и Татьяны, Бессемёнов приходит в ярость: он рассчитывал на Полякова, на выгоду, на послушание. Сцена семейного скандала — центральная в пьесе. Дети, поочерёдно, восстают против отца. Александра издевательски парирует его аргументы; Павел объявляет, что женится на Елене Кривцовой и уйдёт из дома; Пётр произносит свою уничтожающую тираду о том, что отец всю жизнь прожил «впустую», что его дом — не дом, а казарма, а его авторитет — фикция. Бессемёнов, который ещё утром был полновластным хозяином, вдруг обнаруживает, что власть его испарилась: дети выросли и больше его не боятся.

Особенно страшна для старика мысль, что любимец судьбы Нил — «приёмыш», чужой по крови, — оказался сильнее и жизнеспособнее родных сыновей. Именно Нил, которому он когда-то оказал милость, теперь не нуждается ни в его деньгах, ни в его благословении, ни в его одобрении. Нил спокоен и доброжелателен даже в разгар скандала — и это спокойствие убивает Бессемёнова вернее любой дерзости. Знаменитая реплика старика, обращённая к Нилу: «Я тебя… в люди вывел!» — получает ответ, который переворачивает всю логику пьесы: Нил сам себя вывел в люди, своим трудом, своей волей, своей любовью к жизни. Бессемёнов произносит с горечью: «Вот до чего я дожил!» — и в этот момент зрителю становится ясно, что дом уже не восстановить.

Действие четвёртое: опустевшее гнездо

Финал пьесы тих и безжалостен. Проходит время. Павел женился на Елене и уехал — его «артистическая» натура так и не нашла опоры, и впереди у этой пары, судя по всему, не столько счастье, сколько привычная павловская вялость в новой обстановке. Александра живёт своей жизнью и лишь изредка навещает родителей — с той же насмешливой снисходительностью. Пётр спивается и окончательно уходит в своё желчное одиночество; в последней сцене он пьян и жалок — Горький не прощает своему цинику, показывая, куда ведёт ум без дела.

Нил и Татьяна собираются в дорогу — они уезжают. Татьяна преображена: из забитой швеи она превратилась в женщину, у которой есть свой дом, свой муж, своя жизнь. Перед отъездом Нил — в последний раз — весел и громок; он поёт, прощается со стариками без злобы, но и без подобострастия. Бессемёнов пытается сохранить лицо хозяина, но это уже игра перед пустым залом.

Последняя сцена принадлежит Василию Васильевичу и Акулине Ивановне. Дети разъехались, дом опустел. Старик, ещё недавно грозный и непоколебимый, растерянно спрашивает жену — и, кажется, самого себя: «Что же я буду делать один?» Акулина Ивановна не может ответить: она тоже осталась ни с чем — всю жизнь она жила чужими заботами, и теперь, когда забот не стало, не стало и её самой. Горький оставляет своих героев в пустом доме — и эта пустота красноречивее любых слов. Дом-крепость рухнул не от внешнего удара: его обитатели просто выросли и ушли, а те, кто не смог уйти, оказались неспособны жить.

Система образов: три типа отношения к жизни

Бессемёнов — деспот угасающего порядка

Василий Бессемёнов — одна из лучших ролей русского репертуарного театра, и персонаж далеко не однозначный. Он не злодей: он искренне убеждён, что желает детям добра, что его опыт, его дом, его правила — опора для всей семьи. Трагедия Бессемёнова в том, что его «доброта» — это форма собственности. Он любит детей так же, как любит свой дом: они должны стоять там, где он их поставил. Его власть держится не на уважении, а на привычке подчинённых — и потому рассыпается в один день. Горький показывает: собственничество неизбежно вырождается в тиранию, а тирания в семье выращивает либо рабов (Татьяна), либо циников (Пётр), либо беглецов (Александра, Павел). Знаменательно и имя героя: «бессемёнов» — человек, из которого не вышло семени, чьё семя не дало всходов. Дом построен — а жизни в нём нет.

Нил — герой нового типа

Нил — центральная и самая обсуждаемая фигура пьесы. Машинист, человек труда, он впервые в русской драматургии выведен как положительный герой без барских манер и без народнической идеализации. Нил не «кается перед народом» — он и есть народ, осознавший свою силу. Его философия проста и деятельна: жизнь — это работа и борьба, в ней «всегда есть место подвигам»; кто хочет жить — ищет способ, кто не хочет — ищет причину. Он любит свою машину, свою дорогу, он физически наслаждается движением — и именно движение, поезд, рельсы, бегущие вдаль, становятся символом его отношения к миру.

Критики не раз упрекали Горького в том, что Нил слишком самоуверен, слишком прямолинеен, что его оптимизм декларативен. Отчасти это справедливо: образ Нила ещё несёт на себе печать раннего, романтического Горького. Но в контексте пьесы функция Нила совершенно ясна — он контраст, живой укор мёртвому дому. Его счастье с Татьяной — не сентиментальная награда, а демонстрация тезиса: жизнь принадлежит тем, кто способен её строить. Позднее, в «На дне», Горький усложнит эту тему — Сатин и Лука поставят под вопрос саму возможность такой прямолинейной веры в человека, — но первый шаг к «босяцкой» и «пролетарской» галерее его героев сделан именно Нилом.

«Средние» персонажи: спектр приспособления

Между деспотом Бессемёновым и цельным Нилом Горький размещает целую гамму промежуточных типов — и именно они дают пьесе право называться «Мещане». Пётр — ум, отравленный бездействием: он всё понимает, всё презирает и ничего не делает; его цинизм — та же мещанская неподвижность, только с обратной стороны. Павел — воля, растворённая в лени: он хочет «красивой жизни», но не хочет за неё платить; его брак с Еленой — не бунт, а побег от отцовской скуки в скуку собственную. Татьяна — душа, придавленная страхом: её путь от забитости к счастью — единственный в пьесе сюжет внутреннего преображения, и совершается он лишь потому, что рядом оказывается человек, способный протянуть руку. Перчихин — дворянин, потерявший всё, кроме привычки пить и философствовать; его образ — сатира на уходящий класс. Поля — практичная хищница из низов, зеркальное отражение мещанской морали «устроить свою жизнь любой ценой». Елена Кривцова — скучающая вдова, для которой чужие чувства — развлечение. Доктор Шишкин — «солидный» обыватель, идеальная пара бессемёновскому миру. Все они — разные формы одного и того же: жизни, которая не строится, а тянется.

Главные идеи и конфликты пьесы

Конфликт поколений как конфликт типов жизни

Формально «Мещане» продолжают традицию «Отцов и детей» Тургенева и «Грозы» Островского: в пьесе есть и семейная тирания, и бунт младших. Но Горький смещает акцент. У него спорят не идеологии, а способы существования. Бессемёнов живёт прошлым и порядком; его дети — кто цинизмом, кто ленью, кто насмешкой — тоже никуда не движутся; двигается один Нил, и потому побеждает он. Горький отказывается от романтического бунта ради бунта: настоящий протест против мещанства — это не крик и не поза, а созидание собственной жизни.

Собственничество как источник несвободы

Дом Бессемёнова — не просто место действия, а главный символ пьесы. Дом-крепость, дом-футляр. Всё в нём принадлежит Василию Васильевичу — включая, как ему кажется, людей. Но собственность оказывается обоюдоострой: владея всем, хозяин сам становится рабом своего владения — своего распорядка, своей репутации, своего страха потерять контроль. Горький формулирует мысль, которая потом пройдёт через всю его драматургию: собственник несвободен именно в той мере, в какой он собственник. Финальная пустота дома — логический итог мира, где отношения между людьми заменены отношениями владения.

Труд и движение против застоя

Железная дорога — сквозной образ пьесы. Нил водит поезда; Бессемёнов тридцать лет прослужил на той же дороге — но как контролёр, человек надзора, а не движения. Одна и та же дорога для одного стала источником жизни, для другого — пенсией и креслом. Мотив поезда, стука колёс, уходящих вдаль рельсов противопоставлен статичной гостиной, дивану тётки, вечному чаю. Жизнь у Горького — это движение, и мещанство — это добровольная остановка. Недаром пьеса заканчивается отъездом: те, кто способен двигаться, уезжают; дом остаётся тем, кто разучился жить.

Женские судьбы: Татьяна и Александра

Особого внимания заслуживает линия Татьяны. Горький показывает, как семейный деспотизм калечит женщину вернее любого внешнего обстоятельства: Татьяна умна, добра, работяща — и при этом почти не верит, что достойна любви. Её спасение приходит не «само собой», а через встречу с человеком иного типа — но и эта встреча сработала лишь потому, что Татьяна сохранила способность чувствовать. Александра — другой вариант: она защищается насмешкой и независимостью, но Горький не идеализирует и её — за внешним вызовом угадывается то же семейное одиночество. Обе сестры — два ответа на один вопрос: что делать человеку, выросшему в доме, где его не слышали.

Художественные особенности

Драматургия Горького в «Мещанах» складывается под двойным влиянием — и двойным отталкиванием. С одной стороны, очевиден урок Чехова: у Горького нет деления на «злодеев» и «героев», катастрофа происходит без выстрелов и бурь, в будничных разговорах за чаем; финал пьесы — тихий, «безгеройный». С другой стороны, Горький полемизирует с чеховской интонацией: у Чехова жизнь утекает, у Горького — уезжает на поезде, и кто-то ею управляет. Внешняя событийная скука сочетается у него с интенсивным внутренним конфликтом: пьеса построена не на интриге, а на столкновении мировоззрений в бытовых ситуациях.

Речь персонажей — отдельный предмет искусства Горького-драматурга. Нил говорит афористично и энергично; Пётр — язвительными периодами; Перчихин — пьяным косноязычием с вкраплениями книжных цитат; Бессемёнов — приказным тоном хозяина, который в моменты растерянности срывается на стариковское ворчание. Каждая реплика характеризует не только ситуацию, но и весь жизненный уклад говорящего. Именно эта «речевая характерность» сделала пьесу любимым материалом для актёров: роли в «Мещанах» играли Станиславский, Качалов, Москвин, впоследствии — целые поколения звёзд русской сцены.

Критика и сценическая судьба

Современная премьере критика приняла пьесу сдержанно-положительно. Отмечались живость диалога, точность бытовых деталей, мощь образа Бессемёнова; в то же время образ Нила многим казался «плакатным», а его оптимизм — недостаточно мотивированным. Сам Горький в позднейших разговорах признавал некоторую схематичность первого своего драматургического опыта. Однако время расставило акценты иначе: сегодня «Мещане» воспринимаются как одна из самых цельных пьес раннего Горького — во многом потому, что «бессемёновщина» оказалась исторически живучей и легко опознаётся в любую эпоху.

Пьеса многократно ставилась в России и за рубежом: знамениты постановки МХТ, ленинградского БДТ (спектакль Г. А. Товстоногова «Мещане» 1966 года с Е. А. Лебедевым в роли Бессемёнова вошёл в историю русского театра как эталон), многочисленные региональные и зарубежные интерпретации. Каждая эпоха находила в пьесе своё: в революционные годы — конфликт старого и нового мира; в послевоенные — драму семьи; в позднесоветское время — притчу о застое; сегодня — разговор о токсичной семейной власти и о праве человека на собственную жизнь.

Почему «Мещане» актуальны сегодня: практические выводы

Сто двадцать с лишним лет спустя пьеса Горького читается не как исторический документ, а как зеркало. Вот несколько уроков, которые можно извлечь из неё современному читателю:

1. Мещанство — это не сословие, а состояние. Горький показывает: обывателем можно быть и в дворянской усадьбе, и в рабочей слободке, и — добавим от себя — в городской квартире с ипотекой и стабильной зарплатой. Мещанин — это тот, кто заменил смысл жизни её обустройством. Первый шаг к свободе — заметить в себе бессемёновские интонации: «я лучше знаю», «так заведено», «не высовывайся».
2. Власть, построенная на страхе, рушится мгновенно. Бессемёнов правил домом тридцать лет и потерял всё за один вечер, потому что его авторитет держался не на уважении, а на привычке подчинённых. Это прямой урок для родителей и руководителей: единственный прочный авторитет — тот, что опирается на дело и на способность отпускать.
3. Цинизм — такая же форма бездействия, как лень. Пётр умнее всех в доме, но его ум не создаёт ничего. «Всё понимаю, ничего не делаю» — удобная позиция, которую Горький безжалостно разоблачает: презрение к миру часто маскирует страх перед жизнью. Противоядие — малое конкретное дело, ответственность, движение.
4. «Кто хочет — ищет способа, кто не хочет — причины». Главная формула Нила — лаконичная теория личной эффективности, сформулированная за сто лет до бизнес-тренингов. Разница между людьми чаще всего не в таланте и не в обстоятельствах, а в направлении энергии: на поиск решений или на производство оправданий.
5. Счастье нужно уметь принять. История Татьяны напоминает: годы унижений вырабатывают иммунитет к радости. Человек, привыкший быть «никем», не верит, что его могут любить. Преображение Татьяны начинается с решения поверить — и это, пожалуй, самый трудный поступок в пьесе.
6. Дом пустеет не от бунта детей, а от отсутствия в нём жизни. Дети Бессемёнова уходят не потому, что жестоки, а потому, что в отцовском мире им нечем дышать. Лучшее, что родитель может дать взрослому ребёнку, — не наследство и не контроль, а пример живой, осмысленной собственной жизни. Финальный вопрос старика «Что же я буду делать один?» — расплата за жизнь, целиком вложенную в чужие.
7. Движение побеждает застой. Образ железной дороги — не декорация, а диагноз: жизнь — это процесс, и остановка в ней равносильна смерти. Нил счастлив не потому, что удачлив, а потому, что едет, работает, строит. Пустая гостиная Бессемёновых — памятник всем, кто решил, что устроился окончательно.

Заключение

«Мещане» — пьеса о том, как умирает дом, из которого ушла жизнь, и о том, как жизнь пробивает себе дорогу вопреки всем домам. Горький не даёт лёгких ответов: его Нил местами прямолинеен, его бунтари местами жалки, его финал — не триумф, а тихая констатация: одни уехали, другие остались в пустоте. Но именно эта честность делает пьесу живой. Бессемёновщина не исчезла вместе с дореволюционной Россией — она меняет декорации, но сохраняет суть: страх перед жизнью, замаскированный под заботу о порядке. И пока существует этот страх, будет существовать и горьковская пьеса — как предупреждение собственникам, как ободрение сомневающимся и как напоминание всем нам о простой истине, которую так уверенно произносит весёлый машинист Нил: в жизни всегда есть место подвигам — надо только не прятаться от жизни в собственном доме.